محمد بن الحسن أبو عبد الله الأديب المدعو بالموفق النظامي

لو شاء العيش يدوم لما

صدّ الأحباب ولا رحلوا

بعدوا ففؤادي بعدهم

قلق فرق، دنف وجل

تتبلبل فيه بلابله

مذ قيل: سرت بهم الإبل

عدلوا عن وصل محبّهم

ولقد جاروا لمّا عدلوا

عرّسا إنّ راحة التعريس

هي كالرّوح في جسوم العيس

ثم حلاّ بجلّق بين بيعا

ت النّصارى وبيت نار المجوس

في رياض قد ألبستها الغوادي

وشي نور كحلّة الطاووس

واخطبا لي خدر الغواني ففيه

غادة من سلافة الخندريس

عتّقت في الدنان مذ فرض الله

ولا آدم على إبليس

واسقياني بكفّ خود خلوب

كقضيب في روضة مغروس

لدنة القدّ لو رآها سليما

ن لأزرى عجباً على بلقيس

خضّبت من دم القلوب بناناً

كلجينٍ في عسجد مغموس

بسمت عن نقيّ ثغر فخلنا

ه هلالاً في اللّون والتقويس

ربّ راحٍ دارت على نغم القسّ

سحيراً ونقرة الناقوس

ونجوم الأيدي تشرّق فيها

قبل تغريبها نجوم الكوس

وشدا الموبذان أن يتلو المزامير

على طيب نغمة القسّيس

يتغنّى حتى إذا طلع الصّبح

تلونا التسبيح بالتقديس

مثل ما لاح نور وجه عميد الدّ

ولة المجتبى بنور الشموس

ذي المكان العالي الذي قد تعالى

في المعالي على علا إدريس

والستان الذي يرد المقادي

ريجري أقلامها في الطروس

واللسان الذي له القول الصّد

ق إذا القول شيب بالثلبيس